Em ano eleitoral, é impossível não ouvir a palavra política pelo menos umas três vezes ao dia. Mas será que todos sabem a origem e o significado desse termo tão usualmente falado? E os filósofos, o que dizem a esse respeito?
A palavra política deriva do grego “politikós” e se reporta a tudo que envolve assuntos relacionados à pólis (nome pelo qual eram chamadas as cidades-estados gregas, organizadas por leis e instituições). Atualmente o termo ganhou novas definições, mas ainda remete à mesma coisa. Vejamos agora algumas definições segundo o Dicionário Aurélio:
1. Ciência dos fenômenos referentes ao Estado; ciência política.
2. Sistema de regras respeitantes à direção dos negócios públicos.
3. Arte de bem governar os povos.
4. Conjunto de objetivos que formam determinado programa de ação governamental e condicionam a sua execução.
5. Princípio doutrinário que caracteriza a estrutura constitucional do Estado.
6. Posição ideológica a respeito dos fins do Estado.
7. Atividade exercida na disputa dos cargos de governo ou no proselitismo partidário.
8. Habilidade no trato das relações humanas, com vista à obtenção dos resultados desejados.
Se hoje a política está em segundo plano e é até ridicularizada, na Antiguidade ela era tema central em praticamente todas as pólis gregas e os cidadãos dedicavam grande parte de seu tempo a essa prática.
Entretanto, devemos nos lembrar que existia uma grande diferença entre a cidadania naquela época e atualmente. Em Atenas, por exemplo, só eram considerados cidadãos os homens, filhos de pais atenienses e desde que estivessem quites com o serviço militar, o que se dava aproximadamente aos 20 anos de idade. Mulheres, estrangeiros e escravos estavam excluídos da prática política a qual os gregos tanto prezavam.
Mas afinal qual é a função da política? Para os gregos ela tem por finalidade promover o bem comum por meio da lei e da ordem. Exercida mediante um acordo entre todos os cidadãos, ela tem o dever de promover a igualdade de direitos entre todos.
Desde que surgiu, a política foi sendo estudada e incorporada pela filosofia. Com o passar dos séculos e dos milênios, vários filósofos tomaram-na como objeto de pesquisa, escrevendo extensos tratados sobre o assunto sob os mais diversos pontos de vista. Por ora, entretanto, vamos nos ater aos filósofos da Antiguidade. Vejamos o que Platão e Aristóteles falaram sobre o assunto.
Platão
Crédito: Enciclopédia Delta
Para Platão, embora todas as pessoas tenham o direito de participar da política, nem todos possuem a virtude para exercê-la ou ocupar cargos políticos. Uma cidade ideal, dizia o filósofo, deveria ser pautada numa boa educação a qual inclusive designaria o papel de cada homem na sociedade.
O plano pedagógico de Platão está diretamente relacionado a outro pensamento seu: o da Teoria da Alma. Segundo esse pensador, a alma do ser humano se divide em três partes que correspondem a sentimentos intrínsecos. Sendo assim, a fração que se localiza entre o diafragma e o umbigo, denominada apetitosa ou concupiscente, é responsável pelos apetites sexuais e alimentares. Um pouco acima, entre o diafragma e o peito, localiza-se a alma colérica ou irascível, a qual tem por função abrigar os sentimentos de amor, ódio, inveja, alegria, etc. Por fim, acima do peito temos a porção racional, onde se localizam as faculdades de pensar sobre determinado assunto. Como o próprio nome diz, é dotada da razão e é, portanto, a única imortal.
Partindo desse princípio, Platão afirmava que o desenvolvimento dos seres humanos é proporcional ao desenvolvimento de uma das partes da alma, logo se o homem desenvolve mais a parte apetitosa em detrimento das outras, ele tende a ser um ótimo comerciante ou artesão; se a porção que mais se aprimora é a colérica, é mais provável que este seja um ótimo soldado. Homens que acrescem mais a alma racional darão bons governantes e políticos.
Em suma, podemos dizer que para esse pensador os bons políticos deveriam ser filósofos, já que estes são os que mais desenvolvem o uso da razão. A democracia, por sua vez, não seria o governo da ralé, mas dos inaptos.
“A democracia… é uma constituição agradável, anárquica e variada, distribuidora de igualdade indiferentemente a iguais e a desiguais.” (Platão)
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Diferentemente de Platão, seu discípulo Aristóteles preferiu não idealizar um governo como seu mestre, mas sim priorizar a prática das correntes já existentes. Para tanto, procurou analisar as diferentes formas de governo como a monarquia, a aristocracia e a democracia.
Segundo Aristóteles, a política era a ciência da felicidade humana, e para alcançar tal objetivo não importava a forma de governo mas sim as maneiras e estratégias utilizadas pelos políticos para controlar conflitos gerados dos interesses individuais e do Estado. A política deve promover harmonia entre todos.
Quando as três principais formas de governo são utilizadas para atingir interesses pessoais, ou de um determinado grupo, elas se degradam, alterando-se da monarquia para a tirania, da aristocracia para a oligarquia e da democracia para a permissividade.
Além das formas de governo, o filósofo incluiu na sua linha de raciocínio o estudo das instituições sociais, que, segundo ele, fazem parte de todo o conjunto: o Estado, a família e os cidadãos. Todos eles devem ser levados em consideração quando se estuda a política.
Embora simpatizante da politéia (governo republicano aristocrático pautado na noção de mérito, nobreza e cultura), para Aristóteles não existe uma forma ideal de governo, desde que o político consiga deixar todos satisfeitos, independentemente de suas posições sociais.
“A função do bom legislador é estudar a maneira de uma cidade, ou uma raça de homens, ou qualquer outra comunidade, participar de uma vida melhor e da felicidade ao seu alcance.” (Aristóteles)
Outro fator primordial para a prática da boa política é o uso da ética, assunto este que será tratado futuramente.
Infelizmente a nossa realidade é diferente , pois de acordo com os pensadores da época , a democracia era algo desejado por muitos , e exercida por poucos . Hoje na politica a maioria dos eleitores na verdade só querem "pão e circo" pois é o que acontece nas maioria das eleições. Enxergo a politica como coisa séria,como algo que vá melhorar a vida das pessoas , e não como um cargo para promoção pessoal.
ResponderExcluirIndividuo e sociedade quem é mas importante?
Muito bem Márcio!! O Objetivo é esse... pensar de maneira crítica o mundo à nossa volta e optar por ações pensadas de antemão... Não podemos ceder à tentação de tomar decisões influenciadas pelos outros.
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